linux下面设置环境变量

包括在windows下面的bash等环境

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export https_proxy=http://127.0.0.1:7890 http_proxy=http://127.0.0.1:7890 all_proxy=socks5://127.0.0.1:7890

Docker

上网桥接
docker network inspect bridge

ip addr show docker0
你会看到一个像 172.17.0.1 的地址，这个就是 Docker 容器与主机之间的网桥地址。

步骤 2：运行 Docker 容器并配置代理
你需要将容器的网络流量通过 Clash 代理，可以通过以下几种方式实现：

方法 1：在容器运行时设置环境变量
运行容器时，通过环境变量设置代理：

bash
复制代码

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export HTTP_PROXY=http://172.17.0.1:7890
export HTTPS_PROXY=http://172.17.0.1:7890
export NO_PROXY=localhost,127.0.0.1

验证网络连接：

测试代理是否生效，例如：

bash
复制代码
curl https://www.google.com

1. 使用 Docker Volumes（卷）
   Docker 卷允许你将容器的数据保存在主机的文件系统上。即使容器被删除，数据仍然保留在卷中。

创建和使用卷：

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docker run -it --rm -v /path/on/host:/path/in/container node:18 bash

-v /path/on/host:/path/in/container：这将主机的 /path/on/host 目录与容器的 /path/in/container 目录进行挂载。所有写入 /path/in/container 的数据都会存储在主机的 /path/on/host 目录中。
示例：

1

docker run -it --rm -v ~/mydata:/data node:18 bash

在容器中对 /data 目录进行的所有更改都将保存在主机的 ~/mydata 目录中，即使容器停止或删除，数据也不会丢失。

过程记下来怕忘记了

0. 打开amlogic 烧写软件, 打开Android的镜像.目前比较可行 晶晨S905L-R3300L-V21C-双直播当贝桌面-集成更多遥控适配-解决无线和直播卡顿问题-20180524版.img 这个文件, 打开烧录
1. 靠近网口的usb (ba860盒子) 口连接到pc
2. 短接C125 电容 (ba860盒子)
3. 插入电源,不要松开C125 直到烧写完.
4. ttl口接到PC,115200, 启动android.
5. 插入我之前烧好了一个不记得什么系统的tf卡.
6. 启动后,输入reboot update.
7. 搞定后,可以换成armbian的系统卡.

下针行间,太冲

左右脚下针这两个穴位, 左脚下位置对一点, 太冲行针试试,第二脚趾有反应,下针位置片了一点,但是附近都又酸胀感, 右脚下不好,没什么感觉.
下完后本来右协有点不舒服, 下完后确实好一点. 第二天, 左甲状腺附近的压痛感也好一些. 右甲状腺附近好一点,但是还是右压痛.

四逆散

最近天气冷,手脚都冷, 感觉有点冰, 可能各种问题的原因把. 但是想单独试试四逆散, 柴胡白芍枳实甘草各6g.吃完,今天下午,手终于不想之前那么冷.
脚穿袜子,鞋 ,可能不是很明显. 但没有脚很暖的感觉. 手确实是暖.
另外,右边章门压痛很明显, 今天竟然不怎么压痛.

关于针灸的对侧治疗体会

• 之前右协不舒服,针行间, 只针行间,左脚就比右脚有感觉.
• 自己左胸不舒服,发现一直以来右脚的公孙位置就一直会痒,会长湿疹之类的,自己肺总有湿痰.

不废话,直接上流程

服务区端

mt7621的cpu的一个路由器 ,跑mipsle的程序,

客户端

这个客户端时一个wr703n的路由器, 用来做mqtt server , 跑mips程序,其中把web控制页面透过frp共享出去. 端口为80 .

frpc.ini

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[common]
server_addr = xxx.xxx.com
server_port = 7000


# decide if exit program when first login failed, otherwise continuous relogin to frps
# default is true
login_fail_exit = true


# auth token
token = xxxxxxxxxxxxx


#[ssh]
#type = tcp
#local_ip = 127.0.0.1
#local_port = 22
#remote_port = 6000


[tai_web]
type = http
local_port = 80
privilege_mode = true
custom_domains = abc.abc.com 

custom_domains = abc.abc.com 这个域名必须域名解析器加上,让其解析到 服务器ip,或者服务器的域名.

下面自启动进程

必须先安装 nohup

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opkg update
opkg install coreutils-nohup

增加下面这个文件

/etc/init.d/frpc

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#!/bin/sh /etc/rc.common
# Copyright (C) 2006-2011 OpenWrt.org

START=99

start() {
        sleep 60; nohup  /root/frp_0.35.1_linux_mips/frpc -c  /root/frp_0.35.1_linux_mips/frpc.ini >/tmp/nohup.out 2>&1 &
}

stop() {
        kill -9 `ps | grep '/root/frp_0.35.1_linux_mips/frpc' | grep -v 'grep' | awk '{print $1}'`
}

在/etc/rc.d/ 增加一个链接文件

ln -s /etc/init.d/frpc /etc/rc.d/S99frpc

缘起

我少年时崇尚科学,不肖那些没有根据,玄之又玄的东西. 读书工作都是理工类, 后来偶然看到南怀瑾老师的书,为我打开一扇大门, 发现中华文化之美. 曾经想学道学庄子学佛. 中医是中华文化一部分,自然也想了解一点. 然后因为一些中医养生节目,更加激起自己兴趣, 所以2012年就自学起伤寒论. 不过各种原因, 最后放弃.

2年前,自己出现一次严重发烧胸痛,病拖了很久,一直没好,看了几个中医,有些情况好一些,有些却更糟糕. 于是索性就重新翻看以前的中医资料,找到倪老师,进而找到施老师. 于是就报名学.

未见其人,先闻其声

课程开始都是网课,只听见老师声音, 但是从诊断学的头一两节课起,就觉得与我之前看那些中医视频完全不同感受. 第一次听见有人是这么解释阴阳的, 而且,老师是理工科出身, 对于我们也是学理工的人来说,真的是太对胃口了. 以前最烦那些五行生克, 觉得这些东西都是有需要的时候就挑相生的这个路径来解释 ,有时候呢,就挑相克路径来解释,都没有一个通用规则. 也许这样也有明医,但是这样对人要求太高了,要非常聪明,悟性极高之人才能学好,否则,可能就是庸医. 但是中医要传承下去, 要医病救人,总不能要求每个都是聪明绝顶的人吧? 老师的中医课程打破这些, 很少讲那些玄之又玄东西, 全都是可以看到,可以问到,可以摸到的实际表现,这让普通人,只要用功都可以学.可操作性非常强.

老师经常开玩笑,说睡不着的时候拿录音档来听,当催眠.但是我没有这种感觉,课程内容密度很大,大脑都是要开足功率来听,怎么可以当催眠? 有时候老师一股劲就在哪里说,我都没反应过来,就说完了, 经常在这种时候,老师会说:”讲得太快啊,再说一次”. 内容密度很大,经常要听一下,暂停一下然后记下来.

学药证的时候,要尝药,每一个药品都要试,体会其中的气,味. 这必然都是老师当时学习时候切身体会,觉得这样学才比较好.确实也是, 尝过药后,的确比较容易记住药的特性, 要记住一个药,如果单单文字性的东西是很难记住的,有了气味,看见实物, 五官调动起来,比较容易记住这个药,也容易联想起来.

经过诊断学,药证学,再看汤证学, 发现了一个看伤寒论汤方的全新的理解视角,以前自学的时候,看<刘渡舟伤寒论讲稿>,看刘老医师,胡希恕解释汤方,也许资质有限,总不能理解. 现在经过老师前面课程,再看汤证学,顿时有一感觉: 原来汤方是这样的. 结合起诊断学,药证学,理解汤方就顺理成章, 也容易记下来,也容易理解其中的加减变化原则. 对比起之前自学时候状态,真有豁然一亮之感.

想想伤寒论中的条文,不都是这种辨证论治的思路吗?不都是这些出现什么症状,给什么方,出现什么症状,加某个药或者去某个药, 老师的课程把这些都具体化,细化,系统化, 让初学者迅速入门. 历史上那么多人注解伤寒论,大多都是逐句解释, 哪有这么系统化,细化 . 将来这套东西也必然在伤寒论传承史上留下印记.

感恩

国庆期间线下课, 第一次见到老师. 不知道为何, 比起讲药讲诊断, 更喜欢听老师在那里乱扯,讲故事,讲东讲西,讲修行.而且听老师讲这些时候,老是唤起我以前读南怀瑾老师书时候的一些感受. 几次想跑上去问问老师入定后是什么体会,怎么看虚云大和尚那些神奇的遭遇.

老师说把自己会都毫无保留教给我们,这点我完全相信. 就看有时候我们问问题水平能去到哪里,问题水平高,越能激发老师讲的更细更深. 最近群里面得一些练习, 让我们有难得实践机会,只有拿出来用才能真学会,就像学一门编程语言,一边用一边学 ,这样是最快学会方法. 纸上谈兵是永远学不会得. 同学不断问,老师不断回答,真的由衷感谢老师不厌其烦的耐心回答.

老师老说素食,少吃鱼肉奶蛋.听得我耳朵都起茧,听了一两次,我就改过来素食,这不很简单吗?老师怎么老说这个,对我来说青菜豆腐都可以吃得有滋有味, 原来很多人难做到,跟诊的时候一位病人诉苦,说天天素食,没有吃过一口好的. 我心里想:完蛋,病肯定好不了. 身心不一,这相佐的情绪不好, 就算病给治好,过不了多久就再犯.这就是老师口中的业力. 素食这个问题,就算自己的亲人也不会一定听你的劝谏. 对于自己病,气滞痰阻的体质,如果没有跟老师学中医,没有老师叮咛,继续原来习惯,再过几年,不知会变得怎样不可收拾.

真的很感谢老师,感谢两位这么好助教,感恩这么一班志趣相投同学, 报名跟老师学中医, 是我近年最正确的决定,没有之一. 比起适当时候买房,比起赚钱升职加薪,更让我欣喜,也许…也许是孤独的小船黑夜中看见灯塔之故.

神迹
东势王朝倒塌后第三天，救难人员从扭曲变形的钢筋水泥中，救出钟永祥先生，被困数十个小时，重见天日的那一刻，他不仅神情镇定，身体状况仍十分良好;更令人惊讶的是：他并没有灰头土脸，甚至还可以称得上是相当“干净”!钟先生被救出后，他告诉大家一段遭遇，这件事传出后，众人莫不啧啧称奇。

故事得从钟先生一位远亲来访谈起。钟先生是广东人，他的亲戚远道来台探亲，身为主人的，当然热情款待。几天后，远亲整装离台，临行前，除了感谢之外，还特别告诉钟先生：“你们家的客房很清凉，睡起来好舒服，有时你也可以睡睡看。”

钟先生平常都睡在主卧室，那天钟太太到台中看儿子，他想起远亲的那番话，于是当晚便改睡在客房。

睡眠正甜时，突然大地一阵撼动。钟先生家住六楼，他感觉家里似乎向下坠落，真乎?梦乎?房屋四壁好像被什么东西挤压，就快碎裂般。

可是刹那间，他看见好几个全身散发金色、而且光头的人，用手撑住他头顶上那片即将倾倒的墙，同时，又有几个人压在他身上，感觉好像是在护著他的身体一般。

他心想：“三更半夜，为什么有这么多人在我房间?”猛然回神，发现四处漆黑，他问：“你们是什么人?”用手挥动，却发现杳无人迹。

这时，他摸摸身旁，吓了一跳，墙壁倾斜，他正处在中间的小空隙中。由于平日笃信佛法，钟先生马上想到：“刚刚一定是菩萨来救我!”于是端坐起来，就在墙与地之间的小缝中专心念佛。

三天过去，如果一般人陷于瓦砾中，必定觉得度日如年，身心逼恼。但是钟先生说：“我只有一心念佛、念观世音菩萨的名号，全然不管身在何处，反倒觉得自己很快就被救出来了。”

被救出后，钟先生才知道，东势王朝五楼以下陷落坍平，六楼变成一楼，而他家除了客房一角仍有空隙外，其他房间早已挤成一团。

同样是东势灾民的刘春珠师姐听说钟先生的事迹后，她特地去拜访。之前，她就风闻钟先生为人乐善好施，是一位医术高明的中医师，也专精针灸，平常若有贫穷患者求诊，他就分文不收。

刘师姐到钟先生的诊所，说明来意，钟先生知道她也是佛弟子，就告诉她更多奇迹。钟先生的诊所是一栋四楼建筑，四楼是佛堂，供奉三尊佛像，有释迦世尊及观世音菩萨，都是瓷器所造。地震后，佛像震落地上，不可思议，竟完好如初。

一、二、三楼都有书柜，奇特的事情发生了。钟先生行医多年，略有积蓄，在两岸开放探亲后，他重返广东故居，听人说某古寺倾倒荒废，他便独力资助寺院重建，此寺名为“绵洋寺”(位于福建省)。寺院落成时，他拍了许多照片当做纪念，这些照片就分别贴在书柜的玻璃上。

钟先生告诉刘师姐：“所有书柜材质一模一样，地震时所有的书柜倒了一地，但是，只要是贴著绵洋寺照片的柜子，完全没事，其他的柜子，玻璃碎落一地。”

这次大地震，钟永祥先生见证了佛菩萨的神迹，他说：感谢佛菩萨保佑，今后要更努力行善!

来自 http://loveheal.org/phpbb3/viewforum.php?f=6

馬雅（Maya）的奧秘 ～這是一個印度的神話，寓意深遠。

這是一個印度的神話。那拉達是一位專司音樂的半仙，祂愛管閒事，喜歡到處旅行，替天界的神明傳閒話。

那拉達急於知道毘濕努神（Vishinu）的「馬雅」奧秘，於是祂來到昆濕努神歇息的樹林中。打過招呼之後，那拉達詢問這位象徵藍色大海的神祇有關祂的馬雅奧祕。『馬雅』指的是蒙蔽世人的幻覺之王。

昆濕努神答應告訴那拉達這個奧祕，但是祂覺得口渴，祂希望那拉達能替他取點水來喝。那拉達進入森林想找一個有水的人家。過了不久祂來到一棟房子面前。祂敲了敲門，一位非常美麗的少女前來開門。她面帶微笑，用她那對如蓮的大眼看著祂，接著就轉過身去取水。那拉達迷上了這位少女，祂在牠的家中一待就是好幾天。

時間很快便過去了，那拉達和祂所愛的人結成夫妻，並且生了幾個小孩。那拉達和妻小生活得非常快樂。有一年大雨下個不停，洪水淹沒了兩岸，沖走了那拉達的家和附近的樹木。祂一手抓著妻子，一手抓著孩子，肩膀上還扛著另一個小孩。那拉達涉水尋找躲避的高地，但是不久洪水就淹沒了祂的胸膛和下巴。祂的孩子一個一個被洪水沖走，只有妻子還在身邊。黑夜的來臨更增加了祂心中的恐懼，洪水仍然繼繽高漲，最後祂的妻子也抓不住祂，被洪水淹沒。在孤單無助的情況下，祂舉起雙手向神明求援，突然有一個聲音從空中傳來：「十分鐘已經過去了，我的那杯水到底在哪裏啊？」

編者註：

馬雅（Maya）在佛教的語言中，就是由眾生共業所交織而成的業力。

在我們中國的道家哲理故事中，也有同樣的故事；例如「黃梁一夢」與「南柯一夢」的故事都有相同的寓意。

在我們的一生將要結束的最後一刻，希望你可以想起這個充滿智慧的故事。

一袋寶石～蘇菲教派的寓言故事～

早上一大早，太陽還沒有出來，一個漁夫到了河邊，在岸上他感覺到有什麼東西在他的腳下，後來找出來是一小袋的石頭。他撿起袋子，將漁網放在一旁，坐在岸邊等待日出。

他在等待黎明，以便開始一天的工作，他懶洋洋地從袋子裡拿出一塊石頭丟進水裡。沒有其他事可做，他繼續把石頭一塊一塊丟進水裡。

慢慢地，太陽升起，大地重現光明，這時除了一塊石頭之外其他的石頭都丟光了，最後一塊石頭在他的手裡。當他藉著白天的光看到了他手中所拿的東酉時，他的心跳幾乎都要停止了，那是一顆寶石！在黑暗中，他把整裝的寶石都丟光了！在不知不覺當中，他的損失有多少！他充滿懊悔，咒罵他自己，很傷心地哭得幾乎失去理智。

他在無意間碰到的財富足夠豐富他的生活好幾倍，然而在不知不覺當中，在黑暗中，他又把它丟掉了。但是就某方面來講，他還是幸運的﹍還有一顆寶石留下來，在他將那顆寶石丟掉之前，天己經亮了。一般來講，大多數的人甚至還沒有那麼幸運。

周圍一片漆黑，而時間又過得很快，太陽尚未升起我們就己經浪費掉所有生命中的寶石。生命是一個大的寶庫，人類沒有好好利用它，只是白白地將它浪費掉，等到我們知道了生命的重要性時，我們已經將時光消磨殆盡。生活的秘密、奧秘、快樂、解脫、慈悲、智慧……，一切都丟盡了，而一個人的一生就這樣過去了。

抓猴子的方法

抓猴子的方法

有一隻猴子在樹上玩耍嬉戲，突然，牠看到了樹下有一個看起來很好吃的櫻桃，於是牠就從樹上下來，牠發現了這個櫻桃是在一個很大的玻璃瓶裡面。

這個玻璃平的瓶口很窄小，恰好猴子的手可以伸進去，於是猴子用手伸進去抓住了這個好吃的櫻桃，可是牠的手因為握住了櫻桃，所以沒有辦法從窄小的瓶口伸出來。

此時獵人從遠處從容地走過來，猴子還是不知道應該把手中的櫻桃放開，於是就被獵人給抓住了。

附註：我們是不是也常常為了眼前小小的利益，忘了人生更重要的目標呢？

莊嚴的寺廟～美的奧秘～

有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟，他派人去找技藝高超的設計師，希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。

後來有兩組人員被找來了，其中一組是京城裡很有名的工匠與畫師，另外一組是幾個和尚。由於皇帝沒有辦法決定到底哪一組人員的的手藝比較好，於是他就決定要給他們機會作一個比較。

皇帝要求這兩組人員，各自去整修一個小寺廟，而這兩個寺廟互相面對面；三天之後，皇帝要來驗收成果。

工匠們向皇帝要了一百多種顏色的顏料（漆），又要求了很多的工具；而讓皇帝很奇怪的是，和尚們居然只要了一些抹布與水桶等等簡單的清潔用具。

三天之後，皇帝來驗收兩組人員裝修寺廟的結果，他首先看看工匠們所裝飾的寺廟，工匠們敲鑼打鼓地慶祝著工程的完成，他們用了非常多的顏料，以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得五顏六色。皇帝很滿意地點點頭，接著回過頭來看看和尚們負責整修的寺廟，他一看之下就愣住了，和尚們所整修的寺廟沒有塗上任何的顏料，他們只是把所有的牆壁、桌椅、窗戶等等都擦拭的非常乾淨，寺廟中所有的物品都顯現出了它們原來的顏色，而它們光澤的表面就像鏡子一般，無瑕地反射出從外面而來的色彩，那天邊多變的雲彩、隨風搖曳的樹影，甚至是對面五顏六色的寺廟，都變成了這個寺廟美麗色彩的一部份，而這座寺廟只是寧靜地接受這一切。

皇帝被這莊嚴的寺廟深深地感動了，當然我們也知道最後的勝負了。

筆者註：
我們的心就像是一座寺廟，我們不需要用各種精巧的裝飾來美化我們的心靈，我們需要的只是讓內在原有的美，無瑕地顯現出來。

慾望的鎖鍊～發生在我們周遭的故事～

有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他只帶了一塊布當作衣服，就一個人到山中居住了。

後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當作衣服，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不考慮地就給了他一塊布，當作換洗用的衣服。

當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裡面有一隻老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。

得到了一隻貓之後，他又想到了─『貓要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣只吃一些水果與野菜吧！』，於是他又向村民要了一隻乳牛，這樣子那隻貓就可以靠牛奶維生。

但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那隻母牛，於是他又回到村莊中，他找到了一個可憐流浪漢，於是就帶這無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。

那個流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨說：「我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。」修道者想一想也是有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活……….

這個故事就這樣繼續演變下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。

下面这些内容来自 http://loveheal.org/ 我的老师施合一. 我引用过来是怕自己忘记了.

关于糖

中醫觀點：
請大家到原來引用的網址去看這位女士的圖片，的確臉色變亮了（也許有人會說臉色可以用修圖軟體改變）、眼袋明顯縮小了。
中醫認為，飲食方面應該五味均衡、清淡，不宜偏重一味；但現代人常常太偏重辛辣、或甜味、或酸甜，偏重各種口味都會有不同的副作用，以後會再說明。
此處只討論甜味(中醫稱為甘味)，天然的甜味，例如甘蔗汁，可以潤肺養脾胃，曾經有一位初期糖尿病患的女患者，因為其他不舒服症狀來看診，她檢查到有血糖過高、有糖尿病的時候，她聽說甘蔗汁可以治療消渴證，於是每天喝甘蔗汁一個月(每天喝的量我忘記了，抱歉..)，各位讀者猜結果如何？結果一個月後血糖下降，真的糖尿病症狀改善了。如果各位讀者每天吃精製糖、白糖做成的甜點、甜的飲料等等，請問是否糖尿病症狀會改善？答案是否定的，應該會加重，而且會有容易胃酸過多、脂肪堆積等等問題產生。為什麼甘蔗汁、天然的紅糖與精製糖不一樣呢？天然的甘蔗汁帶有一點酸澀的味道是白糖沒有的，而酸澀的味道是養陰的，這就是甘蔗汁與精製白糖的不同。所以筆者才會提倡，如果要吃甜味的食物或飲料，請確認要用天然的甘蔗汁、或天然紅糖、黑糖、天然蜂蜜等。
不過，天然的甜味也不是吃越多越好；首先，中醫認為甘能令人中滿，吃太甜，容易有胃部脹滿、胃酸過多的問題；
其次，甘味能益脾陽，但脾陽過亢則容易損傷脾陰，例如小孩子甜食吃多會亢奮、過動，這是陽太亢的現象，而大人甜食吃多，會導致容易口渴、餓的時候氣虛乏力的消渴現象，這是第二個問題；第三，吃太甜容易在體內累積濕氣，導致脂肪堆積、身體沈重、血脈運行不暢等問題；第四，甜的食物或飲料吃太多，脾土過亢則剋腎水，使得小孩子可能過動之外，也容易骨骼發育不良，腦部發育遲緩，家長不可不慎。
結論就是，天然的甜味食物，適量有益於健康，但過量則不宜。至於精製糖、人工糖、果糖、化學糖精等等，就盡量避免；
否則就可能導致糖尿病、胃酸過多、火燒心、過動、發育遲緩、智力減退等問題。

来自 http://loveheal.org/phpbb3/viewtopic.php?f=6&t=7

小河流的旅程

有一條小河流從遙遠的高山上流下來，經過了很多個村莊與森林，最後它來到了一個沙漠。它想：「我已經越過了重重的障礙，這次應該也可以越過這個沙漠吧！」

當它決定越過這個沙漠的時候，它發現它的河水漸漸消失在泥沙當中，它試了一次又一次，總是徒勞無功，於是它灰心了，「也許這就是我的命運了，我永遠也到不了傳說中那個浩瀚的大海。」它頹喪地自言自語。

這時候，四周響起了一陣低沈的聲音，「如果微風可以跨越沙漠，那麼河流也可以。」原來這是沙漠發出的聲音。

小河流很不服氣地回答說：「那是因為微風可以飛過沙漠，可是我卻不行。」

「因為你堅持你原來的樣子，所以你永遠無法跨越這個沙漠。你必須讓微風帶著你飛過這個沙漠，到你的目的地。只要願意你放棄你現在的樣子，讓自己蒸發到微風中。」沙漠用它低沈的聲音這麼說。

小河流從來不知道有這樣的事情，「放棄我現在的樣子，然後消失在微風中？不！不！」小河流無法接受這樣的概念，畢竟它從未有這樣的經驗，叫它放棄自己現在的樣子，那麼不等於是自我毀滅了嗎？「我怎麼知道這是真的？」小河流這麼問。

「微風可以把水氣包含在它之中，然後飄過沙漠，到了適當的地點，它就把這些水氣釋放出來，於是就變成了雨水。然後這些雨水又會形成河流，繼續向前進。」沙漠很有耐心地回答。

「那我還是原來的河流嗎？」小河流問。

「可以說是，也可以說不是。」沙漠回答。「不管你是一條河流或是看不見的水蒸氣，你內在的本質從來沒有改變。你會堅持你是一條河流，是因為你從來不知道自己內在的本質。」

此時小河流的心中，隱隱約約地想起了似乎自己在變成河流之前，似乎也是由微風帶著自己，飛到內陸某座高山的半山腰，然後變成雨水落下，才變成今日的河流。

於是小河流終於鼓起勇氣，投入微風張開的雙臂，消失在微風之中，讓微風帶著它，奔向它生命中（某個階段）的歸宿。

附註：

我們的生命歷程往往也像小河流一樣，想要跨越生命中的障礙，達成某種程度的突破，往真善美的目標邁進，也需要有「放下自我」的勇氣，邁向未知的領域。

2012/12/09 後記：
這個故事是我在十幾年前從一本英文書中翻譯成中文的，今日一時興起，在GOOGLE搜尋了一下，沒想到可以得到24萬筆以上的結果；
還被遠流出版社出版過。有佛教、天主教、基督教的網站引用，甚至熱烈討論，當然也有些傳銷業者等等的使用。
但是他們可能都不知道，這是一個回教蘇菲教派的寓言故事，用來揭示一些修行的真理。
我相信有些宗教人士，一旦知道這是源自回教的故事，就會心生芥蒂，他們看這個故事的感覺就變了….
其實真理一直在那邊，但是我們凡夫的眼光有限，只能用自己的小我來認知，每個人、每個宗教都只能認知一部份，
如今一些極端宗教人士，為了強調自己所信仰宗教的崇高、唯一性，
卻要去貶抑、甚至仇視其他宗教，在我看來，這些都是因為人們沒將心眼打開、無法看到無所不在的愛，
所以被自己的我執所限制，才有這些分裂與誤解，甚至衍生成仇恨與殺戮。
可嘆..

这个板子是8核A53的amlogic 的S912 . 不过我看过对比，比起A72的新的树莓4，还是差很多，平均1个A72=4个A53. 树莓4有4个A72.

树莓4才有0.1T的计算力。 这样算，这个才有0.05T个算力。

过程写一下。

准备
‘’’
sudo apt-get install python-opencv
sudo apt-get install python-pip
sudo pip install –upgrade git+https://github.com/Maratyszcza/PeachPy
sudo pip install –upgrade git+https://github.com/Maratyszcza/confu
‘’’

这个过程会出错，说少这个少那个， 看见少的就安装，用apt install xxxx
比如
少 No module named ‘setuptools’
少wheel

必须安装下面这个,到底有什么用,不知道,会不会和下面这个重复,不清楚,反正我之前没下载, 后面这个反复编译都出错
‘’’
sudo apt-get install ninja-build
‘’’

安装编译器,这个过程会下载很多依赖库,可能会出错,出错重新来,

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git clone https://github.com/ninja-build/ninja.git
cd ninja
git checkout release
./configure.py --bootstrap
export NINJA_PATH=$PWD

下载编译nnpack

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git clone https://github.com/shizukachan/NNPACK
cd NNPACK
confu setup
python ./configure.py --backend auto
$NINJA_PATH/ninja

sudo cp -a lib/* /usr/lib/
sudo cp include/nnpack.h /usr/include/
sudo cp deps/pthreadpool/include/pthreadpool.h /usr/include/

上面经常出错,可以利用cmake来做

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mkdir build
cd build
cmake -G Ninja ..
ninja

然后手动把编译出来的库复制到系统目录 /usr/lib/ , 还有下面的h文件

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sudo cp include/nnpack.h /usr/include/
sudo cp deps/pthreadpool/include/pthreadpool.h /usr/include/

下载编译darknet

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git clone -b yolov3 https://github.com/zxzhaixiang/darknet-nnpack
cd darknet-nnpack
git checkout yolov3
make

测试 ,运行
python rpi_video.py

不过我得是usb接口摄像头, 要修过,用图片测试是ok得.